« هر جمعه، یک دقیقه با وحی: » (شماره: 25)
« همة مؤمنین با هم هستند » امّا « همة بدکاران فقط در کنارِ هم هستند.»
« هر انسانی »،« 2 جنبة عقلانی و نفسانی » دارد لذا « همة مردم دنیا » بر مبنایِ « عملکردِ عاقلانه یا عملکردِ نفسانیِ خود در دنیا » در « 2 گروهِ مؤمنینِ صالح و بدکارانِ کافر و مشرک و منافق » قرار دارند که در « آخرت » به « دو گروهِ بهشتی و جهنمی » تقسیم میشوند.
از « مشخصات مهم » این دو گروه اینست که « مؤمنین » در همة جهان بر مبنایِ « وجوهِ مشترک »، با هم « تفاهم » و « همدلی » و « وحدتِ پایدار » دارند و به یکدیگر « احترام » میگذارند:
... يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذينَ سَبَقُونا بِالْإيمانِ وَ لا تَجْعَلْ في قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذينَ آمَنُوا ... (10)
اما « بدکارانِ کافر و مشرک و منافق » با اینکه « هیچ وجه مشترکِ منطقی » و « تفاهم و همدلی » با هم ندارند اما در « ضدیّتِ » با « جبهة حقّ » تا آنجا که « منافعِ » آنها تأمین شود در « کنارِ یکدیگر » میمانند و به « دروغ » و با « تلاش رسانهای » وانمود میکنند که « پشتیبان یکدیگر » هستند اما از « منافعِ » خود « صرفنظر نمیکنند » و اگر لازم ببینند به « حریم یکدیگر »،« تجاوز » هم میکنند.
قرآن در « إفشاء این پیوند دروغینِ کفر و نفاق » میفرماید:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَ لا نُطيعُ فيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَ إِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ (حشر/11)
(آیا منافقین را نديدى كه به برادران!!! أهل كتابشان كه كفر ورزیدند مىگفتند: اگر (از شهر) اخراج شويد حتماً همراهیتان میکنيم و عليه شما از هیچ فردى اطاعت نمیکنيم و اگر با شما بجنگند حتماً یاریتان میکنيم، اما خدا گواه است كه آنها قطعاً دروغگويانند.)
لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَ لَئِنْ قُوتِلُوا لا يَنْصُرُونَهُمْ ... (حشر/12)
(بدانید که)(اگر (يهود) اخراج شوند، منافقین آنها را همراهی نمیکنند و اگر علیه آنها جنگ شود آنها را يارى نمیکنند ...)
قرآن در توصیف این « همدستی ناپایدارِ افرادِ پلید » میفرماید:
.... بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَديدٌ تَحْسَبُهُمْ جَميعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ (حشر/14)
(... اختلاف ميان آنها عمیق است، آنها را متّحد مىپندارى اما درونشان متفرّق است زيرا آنها مردمى بیتعقل و جاهلند.)
این « همدستی خواص منافق » علیه « حضرت امام حسین » صلوات الله علیه در « زیارتِ أربعین »، با کلمة « توازر » بیان شده است:
وَ قَدْ تَوازَرَ عَلَیْـهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ باعَ حَظَّهُ بِالاْرْذَلِ الاْدْنى وَ شَرى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الاْوْکَسِ وَ ....
(خواص عهدشکن) « همدست » شدند « علیه او »، آنها که دنیا فریبشان داد و سعادتشان را به بدترین چیز فروختند و ...