شناخت رهبر ۱۰
نکته دهم:
با سلام و احترام؛
أنبیاء معجزه دارند نشانه إنتصاب رسول و إمام و نواب آنها چیست؟
إنتصاب و مقامِ آخرین رسولِ بنیإسرائیل حضرت مسیح علیهالسلام با سخنگفتن در نوزادیِ إثبات شد: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني نَبِيًّا وَ جَعَلَني مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَ أَوْصاني بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتي وَ لَمْ يَجْعَلْني جَبَّاراً شَقِيًّا وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ ... (مریم/34) در بزرگسالی نیز رسالت و انتصاب الهی آن حضرت با گفتار و رفتار عالمانه و حکیمانه ایشان برای افراد منطقی إثبات شد.
نشانهِ رسالتِ رسول أعظم صلی الله علیه و آله نیز کتابی است که از قولِ خدا آورد و هیچ جن و إنسی نمیتواند إعجازِ آنرا إنکار کند و عقل و فطرت همه افراد بشر قرآن را تصدیق میکند: الْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً (کهف/1) أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً (نساء/82) رفتارِ عالمانه، حکیمانه و أخلاقِ ایشان نیز إنتصابِ ایشان را إثبات میکند.
انتصابِ امامِ اول علاوه بر 5 بار عبارتِ نصبه الله در غدیر خم با کلامِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه ایشان إثبات شد. تجهیز قرآن و حفظ اصولِ اسلام و پرورش افراد متحول شده با بیت الأحزان برای مبارزه با فتنه جمل طی 25 سال غصبِ خلافت، صلاحیتِ ایشان را روشن میکند.
انتصاب أئمه با آنکه توسط امامِ قبل معرفی میشدند اما باید با نگاهِ موحدانه و سخنانِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه آنها إثبات میشد. زیرا با شهادتِ امام ششم صلوات الله علیه ذهنِ مردم با توهمِ إسماعیلیه و شبهاتی که از غرب آوردند درگیر بود و امام هفتم صلوات الله علیه را نیز دائم زندانی میکردند تا إنتصاب و مقام امام ناشناخته بماند.
لذا چهار امام آخر برای آنکه امامت و إنتصابِ الهی خود را در نوجوانی و در زمانِ خلفاء خبیثِ بَنِالعباس برای خواصِ دنیاطلبی إثبات کنند که به دروغ امام هفتم را امامِ آخر نامیدند و با طرح توهّمِ واقفیه به مأمون إجازه دادند امام هشتم را بدونِ إعتراض أهل مدینه، غریبانه به مرو ببرد تا ایشان إمام غریب باشد، ....
پس تنها چیزی که میتوانست امامت و إنتصابِ امام نهم، دهم، یازدهم و دوازدهم و نوّاب آنان را إثبات کند نگاهِ موحّدانه و إحاطه وسیعِ علمی و سخنانِ عالمانه و رفتارهایِ بسیار حکیمانه آنان بود که در مناظرات با مخالفان خود تحدّی و إنتصابِ خود را إثبات میکردند.
آیندهنگری موحدانه، إحاطه علمی، گفتارِ عالمانه و رفتارِ حکیمانه را در زندگی نواب أئمه خصوصا در زندگیِ 2 رهبرِ فرزانه انقلاب اسلامی و خیرالموجودین بودن آن دو نایب عالیقدر نیز میتوان روشن دید.
مثال اول: یکی از مراجع مهم نجف به امام خمینی میگوید: چرا در عراق انقلاب نمیکنی؟ ایشان (قریب به این مضمون) میفرماید: مردم عراق إستعداد إنقلاب ندارند اما مردم ایران ذاتا إنقلابیند.
مثال دوم: با فرارِ شاه، قرارِ خرید هواپیماهای پیشرفته، بالگردها، زیردریائیها و أدواتِ نظامی که پول آنها پرداخت شده بود را بختیار باطل کرد، دولت موقت هواپیماهای اف 14 را میخواست به آمریکا برگرداند، بنیصدر و موسوی با تشکیل سپاه و بسیج مخالف بودند، رفسنجانی با تقویت قدرتِ نظامی و خصوصا با ساختِ موشک رسما و شدیدا مخالفت میکرد، دولتِ خاتمی و روحانی نیز مخالف تقویت نیروهای مسلح و مانعِ حمایت از حزب الله، حشدالشعبی و أنصارالله بودند و بودجه دفاعی را کم کردند و گاهی همان را نیز نپرداختند.
امروز این همه إقتدارِ خیرهکننده نظامی، دفاعی، موشکی و پهپادی و ذخایرِ انبوه آنها در شهرهایِ زیرزمینیِ ایران، حزب الله لبنان، أنصار الله یمن و حشدالشعبی عراق که 47 سال انواعِ تحریمِ مستکبرین را باطل کردند و حکومت ظالمانه آنها را با نابودی مواجه ساختند همگی ثمرهی آیندهنگری موحدانه و إحاطهِ عالمانه و حکیمانه رهبر بینظیر، شهید و مقتدر و مظلومِ ما است که خیر الموجودین و منصوب الهی بودن ایشان را برای افرادِ منطقی إثبات میکند. امیدواریم خداوند آن 2 رهبر فرزانه را با أنبیاء و أولیاء خود محشور و شفیعان ما قرار دهد.
