انتخابات و قرآن
آیه اول :
... لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَ بِيَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ يُذْكَرُ فيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثيراً .... (حج/40)
غیبت در انتخابات و یا انتخاب نکردن شایستگان، باعثِ: حاکمیت ناصالحان و شراکت در بی‌عدالتی و گسترش فساد در جامعه و جوانان می‌شود.
آیه دوم :
... أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ (أنبیاء/105)
بدون مشارکت مؤمنانه مردم، امور کشور و جهان به دست شایستگان نمی‌رسد و پرچم عدالت در جهان برافراشته نمی‌شود.
آیه سوم :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا؛ لا تَخُونُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (أنفال/27)
« شرکت نکردن در انتخابات و رأی ندادن به افراد شایسته، مصداق خیانت به خداوند و رسول او است. »
آیه چهارم:
... أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِوَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (ابراهیم/5)
{... مردم خود را از تاريكي‌ها به سوى روشنايى بيرون آور و روزهاى خدائی را به آنها يادآورى كن زیرا در اين تذکّر براى هر قدرشناس صبوری، قطعاً معجزاتِ زیادی است.}
« حضور عاقلانه و « 98% مردم در اولین انتخابات بعد از انقلاب » به « انقلاب »،« رسمیت » بخشید،و « حضور آگاهانه و حداکثری امروز مردم در انتخاباتِ 11 اسفند 1402 »،« ارکان نظام را « مستحکم » و « تقویت » می‌کند.
آیه پنجم:
... مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (حج/32)
{... هر كه بروزات زیربنائی خداوند (و أهمیت آنها را با دقت بسیار درک کند و) عظمت آنها را (برای مردم) نمایان سازد، در واقع قلب خود را با تقوای الهی پیوند زده است.
خلافت حضرت أمیرالمؤمنین صلوات الله علیه با بیعتِ مردم محقق و جمهوری اسلامی با رأی مردم تأسیس شد، امروز اقتدارِ جمهوری اسلامی و فراهم شدن زمینه ظهور آخرین حجت الهی هم تابعِ حضور حداکثری مردم در انتخابات است.
آیه ششم:
... وَ مَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ... (حج/30){... و هر كه « خطوط قرمز الهی » را بزرگ و محترم شمارد، براى او نزد خدایش بهتر است ...}
انتخاب نمایندگان اصلح (آنها که عاقل‌تر، مؤمن‌تر، پاک‌تر، انقلابی‌تر، شجاع‌ترو باتقواترند و وام‌دار صاحبان قدرت و ثروت و مورد حمایت پدرسالارها نیستند)، از مصادیق « تعظیم حُرمت‌های الهی » است.
